坐在360度旋轉(zhuǎn)觀眾席前就可欣賞武夷美景

奉上一杯大紅袍，讓您一品芳茗。

品茶能將生命融入自然

我們?cè)谖湟纳?，我們很幸?/font>

我們很累，但是我們很幸福

茶農(nóng)正熱火朝天地撩青

 

　　大王峰和玉女峰的愛(ài)情很美、婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)的九曲溪很美、嬌嫩蔥翠的巖茶很美、晶瑩剔透的茶湯很美，武夷山勞動(dòng)者淳樸面龐更美……

　　18日，《印象大紅袍》在人們的期待中揭開(kāi)神秘的面紗。當(dāng)武夷山的山、水、茶和“印象”完美結(jié)合，《印象大紅袍》就為武夷山的茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)注入了新的元素；而武夷山的碧水丹山和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“巖韻”也給了《印象大紅袍》一個(gè)絕好的天然大舞臺(tái)……

“武夷茶文化需要內(nèi)心對(duì)生活的感悟”

　　碧水丹山間，大王峰和玉女峰講述著那個(gè)久遠(yuǎn)而美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，有如潺潺流水，純凈動(dòng)聽(tīng)；絢爛光影中，來(lái)自這山這水的呼喚，讓人沉浸在視聽(tīng)錯(cuò)覺(jué)幻變出的奇幻世界里，心境寧?kù)o而平和。

　　在這個(gè)天然的舞臺(tái)上，有武夷山茶農(nóng)熱火朝天的撩青場(chǎng)面，有深厚文化積淀的斗茶情景，還有市井民生真實(shí)的再現(xiàn)……

　　旋轉(zhuǎn)看臺(tái)視野所及之處，是演員們樸實(shí)臉龐上令人感動(dòng)的真摯，他們歡呼雀躍著，為能給游客獻(xiàn)上一場(chǎng)精彩的演出而驕傲，為能有更多的人了解武夷山，了解自己的家鄉(xiāng)，了解這個(gè)美麗的地方而自豪。他們?cè)谶@個(gè)天然的舞臺(tái)道出“幸?！钡恼嬷B和美好祝愿——

　　我們很累，但是我們很幸福

　　我們沒(méi)有錢，但是我們很幸福

　　我們年輕，我們很幸福

　　我們?cè)谖湟纳?，我們很幸?/p>

　　茶說(shuō)，你是否能把人情世故放下，是否能把朝九晚五放下，是否能把懷才不遇放下；茶說(shuō)，請(qǐng)你閉上眼睛，到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去，到清凈的地方去……

　　——這是《印象大紅袍》的開(kāi)場(chǎng)白

　　《印象大紅袍》給武夷山帶來(lái)了一份感動(dòng)，也帶來(lái)了一份幸福。導(dǎo)演王潮歌在接受采訪時(shí)說(shuō)，“與其說(shuō)是我們選擇了大紅袍，不如說(shuō)大紅袍選擇了我們。秀美的山峰，清新的空氣，潺潺的流水，是武夷山主要特征的體現(xiàn)，再把茶文化與演藝方式結(jié)合起來(lái)，所起的作用是不可言喻。我們不需要說(shuō)教，是否有充實(shí)的內(nèi)容也不是最重要的，我們需要的是觀眾在這70分鐘里，用心地呼吸空氣，傾聽(tīng)水聲，聆聽(tīng)大自然的聲音，像臺(tái)詞里說(shuō)的一樣“讓你們把煩惱放下，把憂慮放下，把痛苦放下”。

　　實(shí)際上，武夷山的茶文化，無(wú)論是制作技藝還是飲用過(guò)程，與當(dāng)代的快節(jié)奏的生活節(jié)拍是相沖撞的，它需要的是內(nèi)心對(duì)生活的感悟，要有著“不以物喜，不以己悲”的平和心態(tài)，這樣才可以做到“我們沒(méi)有錢，但我們很幸?！薄?/p>

　　有人擔(dān)心，參加演出的演員大部分是沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的當(dāng)?shù)仄胀ㄈ罕姡@是否會(huì)影響演出質(zhì)量？王潮歌回應(yīng)：“這里的山水是活的，演員的形象或許不盡完美，但他們都是土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝耍驹谶@個(gè)舞臺(tái)上很和諧，很貼切。他們的表演足以讓人感動(dòng)，短期專業(yè)培訓(xùn)加之演員對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的認(rèn)知和感悟，使得他們的角色不可替代，有可能換上專業(yè)演員，效果卻不如他們。我們要最大限度地展現(xiàn)武夷山的山、水、茶，就要用這種和諧的方式?！?nbsp; 

“山、水、茶在碧水丹山間的再一次相遇”

　　“對(duì)平靜簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài)，是人生的一種境界，是許多現(xiàn)代人迷失了而又在尋覓的東西，靜靜地找一個(gè)所在，品一杯巖茶，用心去體會(huì)，一定比在喧[FS:PAGE]囂的酒宴中更能洗滌心靈，而巖韻也就在口中、心中?！笔着鷩?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武夷巖茶制作技藝傳承人葉啟桐說(shuō)，“盡管我沒(méi)有還沒(méi)有看過(guò)《印象大紅袍》，但我相信，將文藝演出與武夷山的山水茶相結(jié)合，是時(shí)尚的，也符合時(shí)代發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的茶文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合，將對(duì)武夷山茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，這種影響更多地在于傳統(tǒng)文化精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)?！?nbsp;   

　　葉老說(shuō)，《印象大紅袍》給武夷山茶文化帶來(lái)的影響，從物質(zhì)上看，通過(guò)實(shí)景演出，使得茶文化的傳播在方式上有了創(chuàng)新，不僅進(jìn)一步借助印象系列的品牌效應(yīng)，提高武夷山茶文化的知名度和美譽(yù)度，也給不了解武夷山的游客，更好地理解和挖掘武夷山茶文化提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。而表演本身，把茶文化的傳統(tǒng)民風(fēng)和勞動(dòng)場(chǎng)面以及茶文化的內(nèi)涵，以更為直觀的形式展現(xiàn)，使其更為豐滿而充實(shí)。    

　　在精神方面，巖韻，可謂武夷山巖茶的品質(zhì)，用無(wú)形來(lái)說(shuō)有形，體現(xiàn)了中國(guó)人直覺(jué)與頓悟，這其中，只可意會(huì)，不可言傳。《印象大紅袍》將茶文化作為整個(gè)實(shí)景演出的精髓，體現(xiàn)出了一種天人合一的理想人生境界追求。品茶能以一種慢節(jié)奏的方式舒緩神經(jīng)，并以一種隨時(shí)隨地都可行的方式引導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，將生命品入自然。隨著人們追求生活品質(zhì)的要求提高了，別具風(fēng)格的武夷茶藝，恰恰能讓人領(lǐng)略武夷巖茶高雅的巖韻，同時(shí)帶給人更高層次的精神享受。茶文化通過(guò)演藝，將游客精神的享受轉(zhuǎn)化為品牌的效應(yīng)，這就形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。    

　　末了，葉老說(shuō)：“武夷巖茶一頭與自然相接，一頭與文化相連，是很有文化、很有內(nèi)涵的，而武夷巖茶也只有保持與這兩個(gè)源頭的血肉聯(lián)系，才能獲得永不枯竭的生命。是《印象大紅袍》在碧水丹山之間，讓山、水、茶再一次相遇?！?/p>

“能為大紅袍‘打廣告’是一件無(wú)上光榮的事”

　　這里有世界上最大的“茶館”，置身其中，不僅可以將武夷山最雋美秀麗的大王峰、玉女峰盡收眼底，還能在享受視聽(tīng)饕餮的同時(shí)，接過(guò)演員奉上的一杯大紅袍，一品芳茗。如此的美景美茶，給觀眾帶來(lái)享受的同時(shí)，也帶來(lái)了疑問(wèn)：《印象大紅袍》的創(chuàng)作是否有為“大紅袍”打廣告的嫌疑？

　　王潮歌在面對(duì)這樣的質(zhì)疑時(shí)直言不諱：“我從不回避創(chuàng)作《印象大紅袍》是為了提高大紅袍的知名度”。她說(shuō)，能夠?yàn)榇蠹t袍“打廣告”是一件無(wú)上光榮的事，希望全中國(guó)人民都愛(ài)喝武夷巖茶，都來(lái)武夷山買茶。她還表示，印象系列有很大的整合空間，將來(lái)一定要整合產(chǎn)業(yè)鏈。

　　對(duì)于《印象大紅袍》給武夷山茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的影響，武夷山市茶葉局副局長(zhǎng)張根生表示，雖然還沒(méi)有觀看過(guò)表演，但是，光憑“鐵三角”和“印象”兩張王牌，加上武夷山現(xiàn)有的知名度和美譽(yù)度，《印象大紅袍》將會(huì)帶動(dòng)武夷山的茶產(chǎn)業(yè)往前邁出一大步。

　　張根生認(rèn)為，實(shí)景演出可謂是茶與旅的完美結(jié)合，它更是武夷山茶文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，實(shí)景演出的宣傳和品牌拉動(dòng)作用效應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)于推介會(huì)和廣告，它給了茶文化一個(gè)對(duì)外展示的窗口，也給茶葉外銷鋪就了一條平坦大道。同時(shí)，茶與旅的結(jié)合是最具持久生命力的，體現(xiàn)了當(dāng)代人們的精神需求，我們的茶是健康茶，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，契合當(dāng)前人們特、奇、異、古等旅游需求。這也是大武夷旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

“《印象大紅袍》為武夷山旅游注入新的賣點(diǎn)”

　　一直以來(lái)，武夷山的碧水丹山吸引了一波又一波遠(yuǎn)方的游客，《印象大紅袍》把“只可意會(huì)，不可言傳”的茶文化內(nèi)涵用藝術(shù)形式展現(xiàn)，融入在武夷山下的天然大舞臺(tái)里，成為一場(chǎng)高水準(zhǔn)的視聽(tīng)盛宴。

　　這里有世界唯一的“雙遺”“印象”作品、全世界唯一展示中國(guó)茶文化的大型山水實(shí)景演出、第一座“山水環(huán)景劇場(chǎng)”、全球首創(chuàng)三百[FS:PAGE]六十度旋轉(zhuǎn)的觀眾席、視覺(jué)總長(zhǎng)度達(dá)一萬(wàn)兩千米的舞臺(tái)和史無(wú)前例的“矩陣式”實(shí)景電影……

　　武夷山康輝旅行社的有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，《印象大紅袍》展現(xiàn)了武夷山茶文化的博大精深。讓游客通過(guò)觀看演出，初步了解武夷巖茶，在此基礎(chǔ)上，才能真正領(lǐng)略武夷山最真實(shí)的美。

　　該負(fù)責(zé)人表示，《印象大紅袍》仿古民居表演區(qū)借鑒了下梅古民居的建筑元素，在今后短線游的路線開(kāi)發(fā)中，我們將力爭(zhēng)將旅游路線從舞臺(tái)延伸向景點(diǎn)，讓我們的旅游線路更加富有內(nèi)涵。

　　有多年導(dǎo)游經(jīng)驗(yàn)的小林告訴記者，盡管還沒(méi)有公演，但許多客人在游茶博園時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有《印象大紅袍》的演出，都表現(xiàn)出濃厚的興趣，這將成為武夷山旅游新增的賣點(diǎn)。多年以來(lái)，到武夷山旅游的客人反映最多的就是夜生活枯燥無(wú)味。而《印象大紅袍》的演出將填補(bǔ)這個(gè)遺憾，同時(shí)，也淡化了旺季淡季的界限。

　　在彩排現(xiàn)場(chǎng)外，十幾名來(lái)自北方的游客憑欄而望，對(duì)《印象大紅袍》充滿了好奇。他們表示，武夷山的山水讓人流連忘返，盡管他們無(wú)法深刻領(lǐng)略茶文化的內(nèi)涵，但聽(tīng)到場(chǎng)地內(nèi)傳來(lái)的音樂(lè)，就覺(jué)得很享受。旅游本來(lái)就是實(shí)現(xiàn)精神上的寧?kù)o和壓力的釋放，只有擁有厚重文化底蘊(yùn)的旅游，才會(huì)讓人無(wú)法割舍，如果《印象大紅袍》做到了，那么，它就是成功的。

 （陳官輝/文 肖明 傅云/攝 ）
 

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